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lunes, 31 de agosto de 2015
miércoles, 11 de febrero de 2015
Unidad 1 Técnicas y Métodos Neurobiológicos para el estudio de la relación entre cerebro y conducta.
Unidad
1 Técnicas y Métodos Neurobiológicos para el estudio de la relación entre
cerebro y conducta.
Equipo:
1
Rosario
Alcántara Guerra
Norma
Leticia Alegria Torres
Verónica
Álvarez Salazar
Muna
Dora Buchahin Abulhosn
Luz
Adriana Cadena Quiroz
Tutor:
Gabriela Méndez Flores
Módulo
0203 Métodos de Evaluación en las Neurociencias del Comportamiento.
Semestre:
2015-2
Fecha:
10 de febrero de 2015
Ablación
Experimental
Uno de los métodos de
investigación para investigar las funciones cerebrales es la Ablación
Experimental que es la extirpación o destrucción de una parte del encéfalo de
un animal de laboratorio y las funciones que ya no puede ejecutar son las que
controlaba previamente la región antes de ser destruida o extirpada. (Carlson,
R. N., 2006, pág. 144).
Este método consiste la mayor
parte de los casos en destruir algo del tejido y dejarlo en su sitio. (Carlson,
R. N., 2006, pág. 145).
Es el método más antiguo
utilizado en el campo de las neurociencias y sigue siendo de los más
importantes. (Carlson, R. N., 2006, pág. 145).
Lesiones
Cerebrales
Una lesión es una herida o un
traumatismo, y un investigador que destruye una parte del cerebro por lo
general describe al daño como una lesión cerebral. (Carlson, R. N., 2006, pág.
145).
Los experimentos en los que se
daña parte del encéfalo y después se observa la conducta animal se llaman
estudios de lesión. Su fundamento teórico es que el funcionamiento de un área cerebral puede deducirse basándose en
las conductas que el animal ya no puede realizar después de que se haya
destruido dicha área. (Carlson, R. N., 2006, pág. 145).
El objetivo de descubrir
cuáles son las funciones que realizan diferentes regiones cerebrales y luego
entender cómo se combinan estas funciones para dar lugar a determinadas
conductas. Los circuitos que hay en el encéfalo efectúan funciones, no
conductas. Ninguna función cerebral o circuito neural es el único responsable
de una conducta; cada región efectúa una función que contribuye a la ejecución
de la conducta. (Carlson, R. N., 2006, pág. 145).
La tarea del investigador es
comprender cuales son las funciones que se necesitan para llevar a cabo una
conducta específica y determinar cuáles son los circuitos de neuronas
cerebrales responsables de cada una de esas funciones. (Carlson, R. N., 2006,
pág. 145).
Quienes sufren lesiones en el
lóbulo parietal cuelen tener dificultades para hacer cálculos aritméticos.
(Carlson, R. N., 2006, pág. 145).
Tipo
de Lesiones
Lesiones
por radiofrecuencia: lesión producida por el paso de una corriente
de radiofrecuencia a través de los extremos de electrodos de acero inoxidable.
(Carlson, R. N., 2006, pág. 146).
Lesión
excitotóxica: Lesión cerebral producida por inyección
intracarebral de un aminoácido excitatorio, tal como el ácido caínico.
(Carlson, R. N., 2006, pág. 146).
Lesión
falsa: Procedimiento placebo que produce todos los pasos de
realización de una lesión cerebral salvo el que realmente causa. (Carlson, R.
N., 2006, pág. 147).
Criodo:
instrumento que produce lesiones temporales en la corteza cerbral. Instrumento
se implanta quirúrgicamente entre el cráneo y el encéfalo, y la lesión puede
producirse mientras el animal está despierto y alerta. Se hace circular líquido
frio a través de los tubos de acero inoxidable. (Carlson, R. N., 2006, pág.
148).
Métodos
histológicos.
Una vez que se ha producido la
lesión cerebral y se han observado los efectos en la conducta del animal, se
procede a seccionar y teñir el tejido cerebral a manera de que pueda ser
analizado en el microscopio con la finalidad de localizar el lugar de la lesión.
Se debe verificar la localización exacta del daño cerebral después de haber
examinado el comportamiento animal. Para esto es necesario fijar, seccionar,
teñir y examinar el encéfalo. Todos estos procedimientos en conjunto son
llamados métodos histológicos.
Fijación y obtención de
secciones.
Para lograr conservar el
tejido en buenas condiciones se debe sumergir en un fijador. El más utilizado es la formalina la cual detiene la autolisis, endurece el tejido y
elimina cualquier microorganismo que pudiera destruirlo.
Antes de colocar el encéfalo
en la solución fijadora se debe perfundir, esto quiere decir que se debe
extraer la sangre y sustituirla con otro líquido, esto con la finalidad de
lograr mejores resultados histológicos. Se sacrifica al animal mediante una
sobredosis de anestésico. Se abren los vasos sanguíneos para vaciar la sangre y
se reemplaza por una solución salina. Se extrae el encéfalo del cráneo y se
coloca en un recipiente con fijador.
Posteriormente el encéfalo se
secciona en delgadas láminas y se tiñen diversas estructuras cerebrales para
examinar su estructura pormenizadamente. Las secciones que se preparan para
examinarlas en el microscopio óptico deben medir de 10 a 80 pm de grosor y las
que se analizarán en un microscopio electrónico menos de 1 pm.
Los cortes se realizan con la
ayuda de un micrótomo éste consta de
tres partes: una cuchilla, una plataforma en la que se coloca el tejido y un
mecanismo que hace avanzar la cuchilla.
Después de haber cortado el
tejido, las secciones se montan sobre portaobjetos de vidrio. Éstas pueden
teñirse sumergiendo el portaobjetos en diversas soluciones químicas.
Finalmente, las secciones teñidas se cubren con un poco de líquido transparente
al cual se le llama medio de preparación y
se coloca un cubreobjetos sobre ellas.
Tinción.
Para lograr ver los detalles
más finos en una sección del cerebro es necesario realizar tinciones histológicas
específicas. Se han desarrollado varias tinciones diferentes pero en el caso
del cerebro se utiliza una de las más simples: la tinción de somas celulares.
El material más utilizado para
la tinción es el violeta de cresilo.
Mediante la tinción de somas
celulares es posible identificar masas nucleares en el encéfalo. La tinción no
tiñe selectivamente los somas celulares más bien todas las células por lo que el investigador se dará a la tarea de
identificar cada parte mediante su tamaño, forma y localización.
IMPREGNACIÓN
ARGÉNTICA
(Técnica
de Golgi)
Es un procedimiento histolico
que revela la morfología neuronal completa en tres dimensiones.
Se Fundamenta en la formación
de depósitos opacos intracelulares de cromato argénico, producto de la reacción
entre el bicromato de potasio y el nitrato de
plata (reacción negra).
Descubridor. Camilo Golgi y
Santiago Ramón y Cajal.
El perfeccionamiento de las
técnicas histológicas ha estado asociado con los avances en la micros-copía.
Desde su aparición, la técnica de Golgi ha jugado un papel importante debido a
la necesidad de desarrollar microscopios que mostraran con fidelidad la calidad
de las imágenes tridimensionales de las neuronas impregnadas y sus
ramificaciones más finas
Golgi fue defensor de la
teoría reticular, la cual propone que el sistema nervioso estaba conformado por
una red de células fusionadas a través de los axones a manera de un sincitio.
También se debe a Golgi el descubrimiento del organelo celular conocido como
“Aparato de Golgi”
Cajal defensor de la doctrina
neuronal, sostenía que las neuronas eran células independientes.
Impregnaciones
metálicas (argénticas)
Se denomina impregnación
metálica a la precipitación de un metal (plata) reducida sobre las fibras
reticulares y otros elementos determinados de los tejidos. El metal entra en
contacto con los tejidos bajo la forma de solución salina; la reducción es
debida en parte a la acción propia del tejido y a la de sustancias reductoras
utilizadas en cada técnica o a agentes físicos como la luz. El metal forma un
compuesto metal-orgánico para sensibilizar el tejido y luego la plata reemplaza
ese metal. La plata amoniacal es la que impregna las fibras reticulares. Ese
metal sensibilizante puede ser una solución de nitrato de uranilo (Técnica de
Wilder), de nitrato de plata diluida (Técnica de Gridley) o de aluminio férrico
(Técnica de Gomori).
Técnicas de impregnación con Plata. Principios:
En estas técnicas la sal de plata más empleada es el nitrato de plata, de allí
que esta operación se denomina también nitratación.
Con esta técnica se impregnan
dos tipos de elementos:
• Las fibras reticulares de la
MEC que rodean células y vasos para poner en evidencia los límites de los
elementos celulares obteniéndose una imagen negativa de estos últimos.
• Los elementos citológicos
(núcleo, aparato de Golgi) y elementos nerviosos los cuales dan una imagen
positiva.
Las técnicas para fibras reticulares
esencialmente son de dos tipos: 1) En cortes congelados, los cuales derivan del
método tanno-argéntico de Achucarro (1911) y 2) Las derivadas de la técnica de
Bielchowsky (1904) para cortes congelados o en parafina.
El número de variantes derivadas de las
técnicas madres son numerosas.
METODOS
DE IMPREGNACIÓN ARGÉNTICA.
Son clasificados en dos
grandes grupos, partiendo del tipo de solución al que se exponen los tejidos
para lograr la impregnación. De esta manera, tenemos métodos de plata amoniacal
y de metenamina plata.
1)
Métodos de Plata Amoniacal: Todos los métodos de plata amoniacal,
tienen los siguientes pasos principales: Oxidación, sensibilización, exposición
a la solución de plata, reducción, tonificación, remoción de la plata que no ha
reaccionado y la coloración de contraste.
Muchos de los métodos de plata amoniacal
tienen mecanismos similares(11,12). Todos utilizan como base la solución de
Bielchowsky que se prepara precipitando 20cc de nitrato de plata al 5% con 5
gotas de hidróxido de sodio al 40%. Luego se redisuelve el precipitado
resultante añadiendo gota a gota amoníaco y se completa con agua destilada
hasta obtener un volumen total de 40cc.
La Oxidación de los tejidos
sirve para amplificar la subsecuente tinción de las fibras reticulares. Los
oxidantes pueden variar de acuerdo a las técnicas. Los lavados, luego de la
oxidación sirven para remover el exceso de reactivo.
El paso de sensibilización es
básicamente una impregnación con una sal metálica que forma compuestos
orgánico-metálicos con el tejido y luego este metal sensibilizado es
reemplazado por la plata de la solución de nitrato de plata.
Posteriormente, los tejidos son tratados
con la solución de plata amoniacal. Usualmente, no hay cambios de color hasta
que las secciones realmente se hayan reducido. Este proceso de reducción es
comúnmente denominado revelado, y las técnicas de plata-diamina requieren
concentraciones variables de formalina (formaldehido HCHO) como agente
reductor.
La plata metálica visible que
resulta del proceso de reducción puede ser marrón o negra, dependiendo de la
cantidad de plata y del tamaño de las partículas. Estos depósitos pueden ser
tonalizados convirtiéndolos en depósitos de oro metálico que son púrpura
negros, al tratarlos con cloruro de oro (AuCl3). El oro metálico es mucho más
estable que la plata metálica, y los cortes tratados con esta solución muestran
un mejor contraste y claridad que los que no han sido tratados con la solución.
El tratamiento final de la
sección para su contraste es la inmersión de las láminas en una solución de
tiosulfato de sodio que forma complejos solubles con la plata iónica que no ha
reaccionado con el tejido. Esta remoción de la plata no reactiva previene una
tardía reducción no específica de la plata con la luz, al igual que remueve el
exceso de cloruro de oro que pueda estar presente en el tejido.
2)
Métodos de metenamina de plata: Los métodos de metenamina de
plata de Jones y Gomori, están basados en la producción de grupos aldehidos a
partir de los grupos a-glicol de los carbohidratos presentes en las fibras
reticulares y en las membranas basales luego de la exposición de los tejidos a
una solución de ácido peryódico. Estos aldehidos se reducen con los complejos
de metenamina de plata dando como resultado plata metálica visible. El cloruro de
oro y el tiosulfato de sodio, son usados en estos métodos y cumplen las mismas
funciones que en las impregnaciones de plata amoniaca.
HINMUNOHISTOQUÍM
La inmunohistoquímica es una
técnica basada en la tinción de tejido fijado e incluido en parafina, procedente
de biopsias de ganglios linfáticos, médula ósea y otros tejidos
hematopoyéticos, con anticuerpos específicos marcados con una enzima que torna
visible un sustrato invisible.
El complejo
antígeno-anticuerpo se identifica en el tejido mediante microscopia,
localizándolo allí donde se ha unido a moléculas específicas presentes en las
células del tejido en estudio.
La inmunohistoquímica, también
llamado marcaje inmunohistoquímico, se utiliza comúnmente en diferentes tipos
de aplicaciones tales como:
Diagnóstico de células
anormales presentes por ejemplo, en diferentes estadios de enfermedades
(cáncer, entre otras), el desarrollo de fármacos y la investigación biológica.
Los biomarcadores específicos son característicos de cada evento celular, tal
como la proliferación o la apoptosis, que son las causas de la anormalidad
celular.
El desarrollo de fármacos para
evaluar la eficacia del fármaco, la detección de la variación de la actividad
de las dianas de cada enfermedad.
La investigación biológica
para conocer la ubicación y la colocalización de una proteína dentro de las
diferentes partes de una célula (núcleo, citoplasma o membrana, etc.)
Mientras que el uso de
anticuerpos adecuados para dirigirse específicamente a los antígenos correctos
y amplificar la señal, es importante para la visualización de los antígenos,
una preparación completa y correcta de la muestra es un paso importante para
mantener la morfología celular, la arquitectura del tejido y la antigenicidad
de los epítopos diana. Esto requiere una recolección adecuada de tejido,
perfusión, fijación del tejido, inclusión y corte, etc.
Las técnicas más usadas son
las de inmunohistoquímica indirecta, con polímeros conjugados con anticuerpos y
agentes reveladores, y las técnicas de inmunofluorescencia directa. La mayor
parte de los métodos que utilizamos están automatizados mediante sistemas de
tinción robotizados que aplican los anticuerpos específicos previamente
seleccionados y el resto de reactivos sobre las distintas preparaciones de los
cortes de tejidos.
Se llevan a cabo también
técnicas moleculares diagnósticas como las basadas en hibridación in situ
(FISH, SISH) para la detección de alteraciones moleculares —amplificaciones,
traslocaciones, deleciones— y presencia de algunos tipos de virus. Se usan
técnicas basadas en PCR y electroforesis para el estudio de diversas
mutaciones.
Métodos Neuroquímicos
Una lesión es una herida o un traumatismo, y
en este caso el daño se describe como lesión cerebral.
La ablación experimental es uno de los
principales métodos de investigación para estudiar las funciones cerebrales.
Esta técnica requiere destruir algo de tejido del encéfalo y evaluar la
conducta subsecuente del animal. Estos estudios se denominan “estudios de
lesión.” Su objetivo es descubrir las funciones que realizan las diferentes
regiones cerebrales y luego entender cómo dan lugar a determinadas conductas.
Es importante distinguir entre función
cerebral y conducta, ya que los circuitos del encéfalo hacen funciones, no
conductas. Cada región efectúa una o varias funciones que contribuyen a la
ejecución de la conducta.
La neuroquímica nos muestra un enfoque
molecular de la función nerviosa al identificar los procesos de comunicación
entre moléculas y células.
La localización en el cerebro de un determinado
neurotransmisor o de un receptor es el
primer paso para comprender su función psicológica. Para ello existen dos
técnicas: la inmunocitoquímica y la hibridación in situ, que suponen la
exposición de las secciones del cerebro de una a otra molécula.
La inmunocitoquímica, es un procedimiento para
localizar determinadas neuroproteínas en el cerebro por medio de tinción de los
anticuerpos y exposición de las secciones marcadas. Cuando una proteína o
antígeno extraño se inyecta a un animal, este produce anticuerpos que unidos a
la proteína ayudan al cuerpo a destruir ese antígeno. A esto se le llama
reacción inmune.
La hibridación in situ es la técnica que permite la localización de péptidos y
otras proteínas cerebrales, a partir de secuencias que dirigen la síntesis de
muchos neuropéptidos. Sus pasos son: obtener las hileras de ARN híbrido con la
secuencia complementaria de la síntesis de la neuroproteína; posteriormente, se
marcan las hileras con un tinte radiactivo y las secciones cerebrales se exponen
señalando la localización de las neuronas que liberan la neuroproteína de
interés.
Localización de
neurotransmisores y receptores.
Como anteriormente hemos visto en
neurociencias, los neurotransmisores, transmiten información de una neurona a otra,
dentro de ese proceso, intervienen los
receptores, los cuales recogen la información. Para comprender mejor las funciones psicológicas es necesario saber
dónde están localizados los neurotransmisores y receptores.
Existen dos técnicas que se disponen para lo mismo: la inmunocitoquímica
y la hibridación in situ.
La
inmunocitoquímica: localiza las neuroproteinas en el cerebro, formadas por las partes cerebrales que tienen
mayor radioactividad y acumulación de tinte. Localiza los neurotransmisores por
medio de la unión de proteínas (enzimas); algunas neuronas poseen un
determinado neurotransmisor, que es
liberado y esto hace que esas neuronas cuenten con la cantidad necesaria de
enzimas para su síntesis. Para que esto suceda, primero se expone una parte
cerebral a los anticuerpos marcados, los cuales se unen a la enzima de las
neuronas que tienen el neurotransmisor que nos interesa localizar.
Los neuroquímicos han fabricado anticuerpos para los neurotransmisores y receptores cerebrales.
Los neuroquímicos han fabricado anticuerpos para los neurotransmisores y receptores cerebrales.
La hibridación: esta técnica localiza los
péptidos u las proteínas cerebrales, las cuales se transcriben en las hileras del ARN mensajero, en
secuencias de bases nucleótidas. La hibridación requiere de una serie de pasos:
Primero: se debe conseguir las hileras de ARN híbrido,
con las bases complementarias del ARNm, estas bases deben dirigir la síntesis de la neuroproteína que
nos interesa, localizar.
Segundo: Las hileras de ARN híbrido se marcan con un tinte o radioactividad.
Tercero: las secciones cerebrales se manifiestan en las hileras del ARN híbrido que se marcó, posteriormente se unen a las hileras de ARNm complementario, de tal forma que señalan la localización de las neuronas que liberan la proteína que nos interesa.
Segundo: Las hileras de ARN híbrido se marcan con un tinte o radioactividad.
Tercero: las secciones cerebrales se manifiestan en las hileras del ARN híbrido que se marcó, posteriormente se unen a las hileras de ARNm complementario, de tal forma que señalan la localización de las neuronas que liberan la proteína que nos interesa.
Agrego un mapa conceptual con los datos más
importantes de lo antes mencionado.
Bibliografía
Carlson, R.N. (2006). Metodos y estrategias de
investigación. En N. Carlson (Ed.),
Fisiología de la conducta (pp. 137-169).
Barcelona: Editorial Ariel.
Rossi MA. Patterns of Myocardial Fibrosis in
Idiopathic Cardiomyopathies and Chronic Chagasic Cardiopathy. J Cardiol. 1991;
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1972; 128: 79-85.
Robinson TF, Cohen-Gould L, Factor SM.
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pericellular conective tissue structures. Lab Invest 1983; 49: 482-498.
Imagen 1:
http://psicologiafisiologica.wikispaces.com/file/view/rata.jpg/337674038/rata.jpg
Imagen 2:
http://www.mapfre.com/fundacion/html/revistas/trauma/v20n4/img/fotos/02_06_02.jpg
Imagen 3: http://www.curiosasnoticias.com/wp-content/uploads/2011/07/rata-perdida.jpg
Imagen 4:
http://robertcabre.files.wordpress.com/2012/02/ratas.jpg
Bibliografia:
Imagen 5:
http://versionfinal.com.ve/mundo/desaparecen-un-centenar-de-cerebros-en-formol-de-universidad-en-eeuu/
Imagen 6:
http://www.lookfordiagnosis.com/mesh_info.php?term=infarto+cerebral&lang=2
Imagen 7:
http://alumnosdelaboratorio.blogspot.mx/2010/11/ptp-actividades-tema-5-el-microtomo.html
Imagen 8:
https://inakiresa.wordpress.com/category/practicas/page/7/
Imagen 9: http://www.fotolog.com/tyrell/13943031/
Imagen 10: http://www.nitzipper.com/es/nitzipper-aplicaciones-ioconjugacion/inmunohistoquimica.html
martes, 10 de febrero de 2015
Antecedentes filosóficos occidentales de la Psicología
Antecedentes
filosóficos occidentales de la Psicología
Importancia del
estudio histórico de la Psicología.
La historia de la Psicología podría
existir desde tiempos del hombre primitivo tomando en cuenta una psicología hasta
cierto punto primitiva basándose en los relatos sobre la naturaleza humana ;
siendo los más conocidos antes de la Edad de Oro de Atenas La Ilíada y La
Odisea escritos por Homero. En estos relatos podemos darnos cuenta de los
códigos morales, estructuras sociales, fe conocimientos y sus necesidades.
Siendo los griegos de donde tomaron los principales términos que hoy en día
utilizamos para nombrar algunas palabras dentro de la rama de la Psicología y
siendo sus principales filósofos los primeros en incursionar en el desarrollo
del pensamiento y cuestionamiento de la mente.
Las primeras
concepciones del Hombre.
Los griegos fueron los primeros en nombrar
ciertos componentes de la personalidad como “psyche” el “soplo de la vida” de
donde se deriva “Psicología”; otros términos son el thymos y nous que se
resumen en las emociones. A pesar de que los griegos mantenían a sus Dioses
como ejemplos y los idealizaban siempre actuaban de manera pasional y
caprichosa como los humanos, siendo un motivo más para poder destacar en estos
relatos como la psicología antigua y sus
primeras incursiones en el entendimiento de la personalidad a través de
deidades humanizadas. Teniendo su gran cambio cuando surgió el pensamiento
filosófico en el siglo VI a. de C.
Los filosóficos
pre-socráticos.
Estos primeros filósofos surgieron en
Grecia gracias al empleo de la crítica; dando apertura a la Filosofía,
encontramos varios filósofos en esta etapa que aportaron grandes pensamientos a
cerca de la filosofía del pensamiento y el desarrollo de la percepción de
nuestro entorno:
Tales
de Mileto: Fue el primer maestro en alentar a sus alumnos a mejorar lo que les
enseñaba para que no fuera una verdad heredada lo que el enseñaba y así poder
avanzar en el pensamiento filosófico, también proponía al agua como el único
elemento del que estaba constituido todo lo físico; sus seguidores eran
llamados Físicos. Se alejó de interpretaciones religiosas y espirituales del
universo para estar en favor de las explicaciones naturistas.
Anaximandro
de Mileto: Discípulo de Tales, critico la hipótesis de Tales de que el physis fuera el agua el planteo que no
era un elemento identificable y que podía asumir muchas formas. También opino
sobre la evolución humana recurriendo a datos empíricos para reforzar su
opinión.
Jenófanes
de Colofón: Más poeta que filosofo ataco a la religión griega haciendo ver a
los Dioses como simples mortales ya que su comportamiento era semejante al de
los humanos; siendo el comienzo del viejo enfrentamiento entre naturalismo
científico y religión.
Pitágoras
de Samos: Matemático y líder religioso, el trazo una línea divisoria entre el
alma y el cuerpo.
Platón:
Creía que el alma estaba separada del cuerpo (que era corrupto) creyendo que el
alma debe de buscar el conocimiento abstracto en la matemática pura.
Alcmeón
de Crotona: Medico y filósofo opinaba acertadamente que la sensación y el
pensamiento se producen en el cerebro; con su trabajo apunto a la fundación de
la Psicología siendo el intento de responder a las cuestiones filosóficas sobre
la razón utilizando métodos científicos tomados en préstamos de la Fisiología.
Heráclito
de Efeso: Filósofo llamado el “Oscuro”, afirmaba que la physis era el fuego por ser cambiante. Su filosofía era que nada en el universo es lo
mismo dos veces, a pesar de que el cambio es lo único constante en el universo
es lo mismo que mantiene el equilibrio de fuerzas compensadas del mismo.
Parménides
de Elea: Filósofo fundador del racionalismo ya que sus razonamientos como
deducciones lógicas eran a partir de premisas intuitivamente plausibles. Para
el la verdad era eterna e inmutable; la realidad inmutable había de ser
aprehendida por la razón y la lógica.
Empédocles
de Agrigento: Fundador del empirismo, intento desarrollar una teoría donde la
percepción justifica nuestra confianza de sentido común en nuestros sentidos.
Propuso una base puramente física para la actividad mental; postulo que
conocemos la realidad gracias al observación.
Leucipo
de Mileto: Filósofo interesado en la naturaleza de la realidad física.
Demócrito
de Abdera: Filósofo interesado en la naturaleza de la realidad física. Propuso
una explicación materialista de la percepción del pensamiento. Materialista
consecuente qie niega a Dios y al alma; siendo como guía la persecución del
placer y la evitación del dolor (doctrina llamada hedonismo).
Protágoras:
Sofista, su lema “El hombre es la medida de todas las cosas, tanto de las que
son lo que son como de las que no son lo que son “; al igual que Demócrito
consideraba que el placer y el dolor son las únicas normas de conducta y cada
persona es el único juez de lo que es correcto para ella.
Línea del Tiempo de la Psicología hasta los 50´s
|
Etapa
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Año o Siglo
|
Acontecimiento
|
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La
concepción del hombre y la ciencia a partir del Renacimiento
|
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1453
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Comienzo
de la revolución con la publicación de la Revolución de las orbitas celestes,
de Copérnico, quien proponía que el sol, y no la tierra, era el centro del
sistema solar. La física de Copérnico era aristotélica de sistema tolomeico.
|
|
|
1532
|
Condena
la iglesia a Galileo.
|
|
|
La
reconstrucción de la filosofía.
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1561-1626
|
Francis Bacon
Bacon
se refiere a la importancia del método científico de descubrimiento, el cual
desarrolla en su obra Novum Organum. El mérito de Bacon es, sin lugar a
dudas, el haber luchado por la aplicación práctica del conocimiento
científico, dando lugar al desarrollo de la tecnología en función de una
mejor calidad de vida para la humanidad. Destaca Bacon que los caminos para
alcanzar la verdad son dos: 1.- Las anticipaciones de la naturaleza: En
este sentido, la lógica aristotélica "sirve más para fijar y consolidar
errores fundados en nociones vulgares, que para inquirir la verdad"
Novum Organum, Bacon. 2.- Interpretación de la Naturaleza: la diferencia no
se basa en utilizar o no la experiencia sino en que la lógica aristotélica no
alcanza a la Naturaleza real sino que solamente la "anticipa",
porque produce un salto hacia principios más generales, por lo cual solo se
refiere a la "experiencia pasada". Además se utiliza una
experiencia superficial, unos pocos hechos particulares y si se presenta
algún hecho que no responde a los axiomas obtenidos de forma precipitada, se
realiza alguna excepción frívola en vez de realizar una corrección del axioma
contradicho por el caso particular.
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1564-1642
|
Galileo
Galilei con su nueva física da sentido a la propuesta heliocéntrica.
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1571-1630
|
Johann
Kepler demostró que las orbitas planetarias eran elípticas.
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||
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1588-1679
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Thomas Hobbes Las Leyes de la vida
Social
El
primero en comprender y expresar la nueva concepción científica de los seres
humanos y de su lugar en el universo. Proclamo que la sustancia espiritual es
una idea carente de sentido. Soló la materia existe, y las acciones de las
personas, en no menor grado que las de los animales, están completamente
determinadas. Estaba de acuerdo de que la filosofía debía de construirse
según el modelo de la geometría. Autentico empirista. Creía que todo
conocimiento hunde en última instancia sus raíces en la percepción sensorial.
Sostuvo un nominalismo radical. Descarto los argumentos de la metafísica.
Separó tajantemente la filosofía, que es racional significativa, de la
teología, que es irracional y sin sentido. Su doctrina psicológica afirma que
el lenguaje y el pensamiento se hallan íntimamente relacionados, y son quizá
incluso idénticos. Fue el primero del linaje de filósofos británicos que
identifican el pensamiento correcto con el uso correcto del leguaje. Se
centraba en la ciencia política, que reivindico haber inventado. Para alguien
que paso por la guerra civil toma como partida el liberalismo
moderno. Reconocía que el mejor estado para garantizar las libertades es un
despotismo absoluto, donde todos los miembros de una sociedad someten sus
derechos y poderes aun soberanos, ya sea el rey o parlamento, que los regirá
y protegerá, unificando sus múltiples voluntades a una sola.
|
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1596-1650
|
Rene Descartes. La Verdad a partir de la
duda.
Hombre
renacentista, soldado. Preceptor, científico, matemático, filósofo y
psicólogo especulativo. En tres áreas su influencia se ha revelado profunda y
duradera: en su reformulación del racionalismo, en su concepción mecanicista
del mundo y en su concepción dualista de los seres humanos. Su fondo
filosófico fue el escepticismo. Mientras servía en el ejercito del Emperador
de Alemania, descubrió que dudar es un acto del pensar, y Descartes expreso
su primera verdad indudable del famoso Cogito,
ergo sum. Pienso, luego existo. Construyó su filosofía sobre esta simple
verdad. A partir de su propia existencia. Estableció la existencia del mundo
y de su propio cuerpo, y la exactitud general de la percepción. Se conservó
un respeto total por su método de aceptar como verdadero sólo lo que es
evidente para la razón, rompiendo de raíz con la sofistica, la superstición,
el prejuicio, la propaganda y el derecho divino de los reyes. Es lícito
ubicarlo en la tradición racionalista introspectiva: la verdad es evidente antes
que nada en mí, en mi propia conciencia, en mi pensamiento. Se convirtió en
la principal herramienta filosófica tanto del racionalista como el empirista.
A partir de él a la filosofía se fue haciendo más psicológica, buscando
conocer la mente a través de la introspección. Sustituyo las Formas por ideas
claras y distintas, alas que de inmediato reconocemos como verdaderas; y
además, estas ideas no proceden de los sentidos, si no de << ciertos
indicios de verdad que existen de modo natural en nuestras almas>>. Así
pues las verdades de principio de las que no cabe dudar son innatas. Su
concepción del mundo se hizo matemática. En su psicología planteo el dualismo
de la mente y los cuerpos recibidos como entidades diferentes, una física y
otra no física. A el alma le asigno la conciencia o el pensamiento, no la
inmortalidad. La consecuencia más importante de su psicología fue su
mecanicismo; concibiendo el cuerpo como una máquina. Su física era
especulativa e incompatible. Disertó sobre la memoria, la imaginación y el
sentido común. Incorporo la mente a la ciencia mecánica. Su psicología
vendría a apuntalar el empirismo y el conductismo.
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Principales
acontecimientos científicos de la revolución científica.
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Ciencia
Moderna
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1600
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Revolucionarios,
el periodo se abre con la Revolución Científica del siglo XVII y se cierra
con las revoluciones políticas en la América colonial y en Francia
monárquica.
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Distinción
epistemológica, que venía a reavivar una vieja idea atomista. Algunas
cualidades sensoriales de los objetos son fácilmente mesurables: su número,
peso, tamaño, figura y movimiento. Otras en cambio no lo son: el color, la
textura, el olor, el sabor o el sonido. Si la ciencia ha de ser una empresa
cuantificable y matemática, entonces solo puede tatar con el primer tipo de
cualidades, llamadas cualidades
primarias.
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Cualidades secundarias subjetivas, que
existen solo en la percepción humana y constituyen el resultado subjetivo del
impacto de los átomos en los sentidos.
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La
Psicología se fundó como un estudio de la conciencia y, por lo tanto, incluyó
en su objeto todas las propiedades intelectuales
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Los
conductistas se rebelaron contra la psicología introspectiva, considerando
que el objeto del conocimiento de la Psicología era la conducta, es decir, el
movimiento de un organismo en el espacio. La conducta como movimiento, en una
cualidad objetiva y primaria.
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1623-1662
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Blas Pascal: El corazón tiene sus
razones que la razón no conoce.
Pascal
anuncia la existencialista. Para él la duda llevaba a una duda peor. Decía:
<<…Me he sumergido en la infinita inmensidad de los espacios, de los
que apenas conozco nada y que nada saben de mí, y he sentido pánico…>>
Detestaba el racionalismo excesivo de Descartes y obtenía consuelo y verdad
de su fe en Dios. Para él lo que era esencial en los hombres no es la razón
natural, si no la voluntad y la capacidad para la fe: es decir, el corazón.
Es cartesiano por el valor que atribuye a la conciencia de sí mismo. Científico
y matemático que investigo el vacío y contribuyo a establecer la teoría de la
probabilidad. A los 19 años construyó las primeras calculadoras mecánicas.
Fue el primero en intuir que la mente humana podría concebirse como una
máquina de procesamiento de la información, susceptible de ser remendada por
las computadoras, concepto que resulta central en la psicología cognitiva
contemporánea. La razón no podía ser exceptuada. Proclamo que el libre
albedrío, y no la razón, él lo que distingue al hombre de los animales. Es el
corazón, no el cerebro, lo que hace al hombre humano.
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1632-1704
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John Locke El entendimiento humano.
Miembro
de la Sociedad Real, consejero y perceptor de políticos nobles y en
ocasiones, medico practicante. Quería comprender como funciona realmente la
mente humana: cuales son las fuentes de sus ideas y las limitaciones del
conocimiento humano. Su epistemología resulta una psicología, por su énfasis
en como conoce la mente más que en el que conoce. Aporto el espíritu
científico a la filosofía extirpándole la metafísica. En la historia de la
psicología representa un punto importante de inflexión. A partir de él el
examen de la mente humana misma se vuelve importante. Formulo el principio
empirista de que el conocimiento deriva de la experiencia sola. El
conocimiento directo de la mente resulta, posible a través de la
introspección. Las facultades de la memoria y la percepción son todas ellas
innatas. Se oponía a los principios morales innatos. Abogó por el principio
del descubrimiento. La mente era un complejo dispositivo de procesamiento de
la información, preparado para convertir los materiales de la experiencia en
conocimiento humano organizado. Creía que, todo el conocimiento humano,
incluso la ética y la estética, podía ser sistematizado geométricamente.
Insistió en que las palabras son solo signos de las ideas. La razón viene en
primer lugar, y solo a continuación se encuadran en palabras convencionales. Creía que las
ideas se corresponden con las cosas del mundo. También creía que la mente
podía conocerse a si misma mediante la reflexión. Pero desbrozo el camino
para una ciencia de la mente.
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Principales
acontecimientos científicos de la revolución científica.
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1636
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Tomás
Campanella escribía:<< Dado que la exploración del globo se ha
traducido en descubrimientos que han traducido muchos de los datos sobre los
que reposaba la filosofía antigua, una nueva concepción de la realidad vendrá
exigida de modo inevitable>> (Hazard, 1963). La primera filosofía que
prescindió de los clásicos fue el racionalismo de René Descartes; la segunda,
el empirismo de John Locke.
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1637
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Primer
trabajo filosófico publicado por Descartes las Reglas para la dirección del ingenio, sobre el método de conducir
correctamente la Razón y de buscar la Verdad en las Ciencias
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1638-1715
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Luis
XV de Francia tirano más o menos ilustrado.
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1644
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Publicación
de los primeros trabajos de Descartes en el campo de la ciencia: El Mundo, Principio de Filosofía
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1646-1716
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Gottfried Wilhelm Leibniz Niveles de
Conciencia.
Matemático,
lógico y metafísico. Invento por si solo el cálculo. Su metafísica es en
extremo ardua. Concebía el universo como compuesto de infinitas entidades
geométricas de la dimensión de un punto, llamadas mónadas, cada una de las cuales está en cierta medida dotada de
vida y posee algún grado de conciencia. Atribuyo alma a los amínales. La
teoría de las mónadas condujo a una solución del problema mente-cuerpo que
gozó de una aceptación cada vez más general en los dos siglos siguientes.
Leibniz propuso una respuesta que desde entonces ha venido denominándose el paralelismo mente-cuerpo – la
infinidad de mónadas –de tal forma que daba una armonía preestablecida entre
las mónadas. La conciencia – la mente – refleja exactamente lo que ocurre en
el cuerpo, pero soló debido a la armonía preestablecida por Dios, y no por
una conexión casual. Reintrodujo las
causas finales de la filosofía. Esta idea conservo su influencia, especialmente
en la psicología del desarrollo, y sobre todo Jean Piaget. Defendió las ideas
innatas. Desbrozó el camino tanto a la psicofísica como a la psicología
fundacional de Wundt (Mc Rae, 1976). Distinguió las petites perceptions de la perception.
La petite perception es un
estímulo, tan débil que no se percibe. Esta doctrina señala el camino hacia
la psicofísica, o estudio sistemático de la relación cuantitativa entre la
intensidad del estímulo y la experiencia. Su teoría también implica la
existencia del inconsciente o de << cambios en el alma misma de los que
no somos conscientes>>
Diferencio entre percepción y sensación. Al proceso de refinamiento de
estos dos se le llama apercepción. Para él la atención es el componente más
importante de la apercepción, quien distinguió dos tipos, la pasiva y la activa.
Vinculo estrechamente la apercepción a la atención voluntaria, al considerar
aquella como un acto de voluntad. La memoria también interviene en la
atención, ya que al estar pendientes de algo debemos de fijarlo en la
memoria.
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1651
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Publicación
de la obra de Hobbes Leviathan.
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1652-1677
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Baruch Spinoza: La generalización del
determinismo.
Pensador.
Judío de nacimiento, pero excomulgado por no creer en Yahvé, formulo la
filosofía que identificaba a Dios de la naturaleza, y que veía en el Estado
un simple pacto entre hombres, susceptible de revocación. Rechazado por su
propio pueblo, sus obras fueron censuradas incluso en Holanda donde
vivía. Durante la ilustración, fue
admirado por su independencia de espíritu, pero se le rechazo por su
filosofía panteísta; los románticos veneraron su aparente misticismo,
mientras que los científicos vieron en él a un naturalista. Su filosofía
principia con la metafísica y termina con la naturaleza humana. Ateo,
determinista; según él, comprender algo significaba desentrañar sus causas
eficientes; negó la existencia de causas finales. Generalizó que mente y cuerpo
son una sola cosa, negó que la mente exista; la actividad mental es tan
determinista como la actividad corporal. Rechazo el dualismo cartesiano, para
él no existía el problema de la interacción. El concepto que de la
responsabilidad se forma Spinoza exige, en consecuencia, una ciencia
psicológica que desenmarañe las causas de la conducta humana, en la que
presenta una semejanza con la de B. F. Skinner. La teoría de la memoria de
Spinoza, que afirma que las ideas experimentadas juntas quedan engarzadas
mecánicamente. Según él, la acción y el pensamiento correctos dependen del
control de las emociones corporales por la razón. La persona sabia es aquella
que sigue los dictados de la razón con preferencia a los de las pasiones
momentáneas y contrapuestas que proceden del cuerpo. La razón nos llevará a
actuar guiados por un egoísmo inteligente: es decir, a ayudar a los demás
como nos gustaría ser ayudados. La ética de Spinoza y su concepción de la
humanidad son de pura raigambre estoica. El universo físico se halla más allá
de nuestro control, pero nuestras pasiones no. De suerte que la sabiduría se
identifica con el autocontrol racional, y no con el inútil esfuerzo de
controlar la Naturaleza o a Dios. Defendía que los Estados deben permitir la
libertad de pensamiento, conciencia y palabra, ya que cada persona ha de ser
libre para ordenar su mente como le parezca adecuado.
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Principales
acontecimientos científicos de la revolución científica.
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1671
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Comienza
Locke a escribir Ensayo sobre el
entendimiento humano.
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1686
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Fontenelle
autor francés, se presentaba a los hombres como una simple partícula mecánica
en un universo también mecánico.
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La
ciencia y las matemáticas se pusieron de moda.
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1687
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Publica
Newton Principia Mathematica.
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Aparecieron
los Principia Mathematica Philosophiae
Naturalist de Newton.
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1688
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Sobrevino
la Gloriosa Revolución en Inglaterra, con la deposición pacifica de Jacobo II
y la entronización de Guillermo de Orange.
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Nació
el estado liberal moderno.
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1690
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Publicación
del ensayo de Locke Ensayo sobre el
entendimiento humano.
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La
Ilustración
|
XVII
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Pensamiento
científico, matemático y mecanicista.
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Primera
concepción: El platónico Henry More, el valor de la ciencia no debe medirse
por << la ayuda que os puede procurar a vuestra espalda, cama y
mesa>> (Rattansi, 1972). Wunt y Titchener defendieron este punto de
vista para la Psicología.
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Segunda
concepción: firmemente afianzada en Inglaterra y Norteamérica, orientándose
progresivamente hacia el anti-intelectualismo. El empresario inglés Richard
Arkwright escribía:<< Es bien sabido que los más útiles descubrimientos
que se han hecho en todas las ramas del arte y de la manufactura no han sido
obra de filósofos especulativos encerrados en sus gabinetes, sino de
mecánicos de ingenio… familiarizados de forma practica con el objeto de sus
descubrimientos>> (Bronowski y Mazlish, 1960) William James defendió
esta orientación en Psicología.
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Subjetividad
desterrada de la física.
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Psicologías
totalmente mecanicistas
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Estableció
los cimientos de la ilustración del siglo XVIII.
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Locke
escribió su Segundo Tratado sobre el
Gobierno.
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1700
|
El
orden mundano medieval había tocado su fin.
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1708
|
El
poeta Chalieu escribía que la razón es << una fuente inagotable de
errores, veneno que corrompe los sentimientos naturales>>.
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1712-1786
|
Federico
el Grande de Prusia tirano más o menos ilustrado.
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|
1800
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Creencia
en que el universo, así como la humanidad, constituía maquinas sometidas a
leyes naturales.
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Nuevas
Filosofías
|
XIX
|
Se
fundó la Psicología como el estudio científico,
más que especulativo-filosófico, de la conciencia conocida por medio de la
introspección.
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|
Hubo
en Europa dos grandes escuelas de Psicología académica.
Una
era la de Psicología del Contenido cuyo porta voz más autorizado fue E.B.
Titchener.
Otra
fue la de la Psicóloga del Acto cuyo portavoz tuvo a Franz Brentano.
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|
XX
|
Subjetividad
desterrada de la Psicología.
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La
ciencia proporciona las bases de casi todo el pensamiento, desde la ciencia
política a la Filosofía o la Física.
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|
1950
|
El
lenguaje se convirtió en un problema especial para la Psicología.
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